abad (opp. azal)=le sans fin, qui n'a pas de fin.
'âbid=l'homme pieux.
abrâr=les justes, autre degré de la hiérarchie des Saints.
Abû Bekr- Siddiq (Radiallahu anh)=Premier Calife de l'Islâm.
Ach'ari=L'une des deux sectes conformistes en foi
adab=la bienséance dans le comportement avec Allâhu taâlâ et avec autrui.
adhan ou azan=l'appel à la prière.
adilla-i char'iyyâ=Les quatre sources où se basent les règles de l'Islâm: Le Livre (Qur'an alkarîm) la Sunna, qiyâs al-fuqahâ et ijmâ al-umma.
ahl=peuple, membre,
Ahl-i Bayt=Les proches parents (familles) de Raçoûlullah.
Ahl-i sunna (wâ jamâ'at) ou Ahlou sounna wal Jamaa=Les bons musulmans qui suivent sahâba alkirâm (Compagnons de Muhammad aleihissalâm). Ils sont appelés aussi les Musulmans Sunnites. Un musulman d'ahl-i sunna s'adapte à une de quatre madhhabs. Elles sont Hanefite, Mâlikites, Chafi'ite et Hanbalite.
ahkâm=principes, règles, lois essentielles
ahkâm al-char'iyya=principes, lois de l'Islâm.
akhira=la vie dernière, future, par opposition à la vie de ce monde
âlam=le monde, celui d'ici-bas et celui de l'au-delà (les deux mondes), l'univers.
'âlim=(pl.ulamâ)=savant en Islâm; savant en matière religieuse (ou scientifique).
allâma=érudit, savant de haut degré
amîr=commandant, gouverneur
Amîr-al-Mu'minîn=Calife des musulmans
Amr=les commandements, ordres positifs divins.
Ansar=Compagnons de Raçoûlullah "sallallahu aleihi wa sallam" qui étaient à Medine où à proximité.
aql=l'intelligence, la raison
'ar d=(pl. awârid)=ce qui survient inopinément, pouvant engendrer le trouble et distraire l'attention.
'ârif=le connaissant
'asl=(pl.usûl)=principe, origine
awliyâ=saint musulman
âyat=verset du Qur'an al-karîm
azal=(opp.abad)=la post éternité, prééternité (al Qidam) qui n'a pas de début.
Bani Isrâïl=les enfants d'Israël
baqâ=la subsistance, notion corrélative à l'anéantissement (fanâ) et suggérée comme lui par le Qur'an al-karîm.
bassar=la vue
bassîra=la clairvoyance
bâtin=Ce qui est intérieur, caché par opposition à ce qui est extérieur, manifeste (zâhir).
bid'at(t) =dogmes religieux erronés qui n'existent pas dans les quatre sources de la religion et qui furent exposés après le quatrième siècle de Raçoulullah . Tous les bid'ats sont hérétiques, dévies.
Bay'a: Bî'at, serment d'allégeance.
bidâya (pl. bidâyât)=début, commencement.
chahada=profession de foi, témoignage, martyre.
Chi'ite=secte hérétique
Chafâ 'at=intercession.
Charh=commentaire
Charî'at=la Loi divine, révélé dans le Qur'an al-karîm, complétée par la Sunna et le consensus de la Communauté, qui régit la vie de tout bon musulman. Sa pratique est la base de toute vie spirituelle qui pour être authentique et féconde, droit unir indissolublement charî'at et haqîqa.
chirk=l'associationnisme, péché majeur contre l'unicité divine.
chub'ha=le doute et aussi ce qui est de licéité douteuse, dont on doit s'abstenir.
chukr=la gratitude, la reconnaissance
dalâla(t)=hérésie, l'égarement
dhât (zat)=l'essence, par opposition aux attributs (sifât)
dhikr=se rappeler Allâhu ta'âlâ, avoir Allâhu ta'âlâ présent à l'esprit et au coeur.
dunyâ=Ce bas monde, par opposition à âkhira (l'au-delà).
emân=(voir amn)
façiq=pécheur
fanâ=l'anéantissement, notion correlative à la subsistance (baqâ) et suggérée dans le Qur'an al-karîm. C'est la disparition de tout ce qui n'est pas Allah, non par sa destruction, mais par la prise de conscience de son inconsistence
faqîh=(pl. fuqahâ)=savant, âlim en fiqh.(jurisprudence)
faqr=la pauvreté
fard=obligation; précepté religieux préscrit formellement aux croyants; choses qu'Allâhu ta'âlâ ordonne clairement dans le Qur'an al-karîm.
fath=l'un des cent quatorze chapitres du Qur'an al-karîm., la victoire
fatwa=sentence juridique ou religieuse donné par une autorité religieux.
fîqh=science de Droit Religieux Islamiques; connaissances qui indiquent ce qu'il faut faire et ce dont on doit se mefier; les commandements et les interdictions.
firâsat=la sagacité
fitna=la tentation, la zizanie
fur'û-id din=branche des connaissances religieuses; ibâdat que l'on doit rendre avec le coeur et le corps.
futuwwat=la générosité du coeur.
gazâ=guerre sainte
ghaflat=la négligence, l'insouciance
ghayb=l'Invisible
ghayba=l'absence
ghusl ou gossal=ablution de tout le corps
Hadîth=ensemble de traditions sur Raçoûlullah constituant une loi de tradition orale.
hadj=pèlerinage à la Mecque
hadra=la présence
hâl=l'état mystique, imprévisible et instable, caractéristique des initiations divines dans la voie passive.
hâlal=ce qui est licite.
harâm=action ou quelque chose défendues de faire par la religion; ce qui est illicite.
Haqq=le Réel, Allâhu ta'âlâ
hanafîte=quelqu'un qui suit la madhhab établie par Imâma'zam Abu Hanîfa, l'une de quatre école du droit musulman sunnite.
hayâ=la pudeur
hayât=la vie
Hidjaz=Région sur la péninsule arabe.
hidjrî=de l'Hégire
hijâb=le voile
hikmat=la sagesse
himmat=la préoccupation
houlûl=habitation divine dans l'âme.
hubb=l'amour
hujja=la preuve, l'argument
ibâda(t)=culte qu'on doit pratiquer du coeur ou avec le corps.
ibâra=l'expression claire et adéquate
ihsan=le bien-agir.
ijmâ=unanimité, consensus
ijmâ'al-ummat=consensus de la Communauté.
ijtihad=le fait de faire effort; capacité à comprendre les sens cachés, tels que les commandements, interdictions dans le Qur'an al-karîm; un effort personnel de réflexion.
ikhlâs=la sincérité; la qualité, l'attention ou l'état de faire tout seulement pour l'amour d'Allah
ilâhi=divin
ilhâm=l'inspiration
ilm=(pl.ulûm)=la science, qui repose sur des preuves et enlève l'ignorance.
'imâm=celui qui est pour mission d'éclairer et de guider les autres
imâm de madhhab=nom donné aux docteurs sunnites qui fondèrent les quatre école juridiques de l'Islâm.
îmân=foi, croyance en tout ce qu'Allâhu ta'âlâ nous a ordonné croire par l'intermédiaire de Son Prophète bien-aimé (sallallahu
aleihi wa sallâm).
irâda=la volonté, le libre arbitre, le choix.
i'tiqâd=foi, croyance
ittilâ=l'information
jamâ'a (t)=communauté; tous les croyants dans une mosquée.
Jibrîl=l'archange Djébrail (Gabriel) aleihissalam.
jihâd=le combat, la guerre sainte contre les ennemis de l'Islâm, l'âme charnelle et le démon.
jizya=tribut, impôt payé par les non-musulmans.
kachf=le dévoilement
kâfir=infidèle, incrédule
kalâm=théologie; Parole
kalîmullah=Celui qui entend la parole d'Allâhu ta'âlâ
Kâmil=parfait
kamâl=perfection, excellence
karâmat=l'honneur dont Allâhu ta'âlâ gratifie
khâliq=Créateur
khoutba=sermon de Vendredi
Khalq=nom collectif désignant les hommes, créatures d'Allahu ta'âlâ
Khuchû=l'humilité.
Khuluq (pl.akhlaq)=le caractère, les bonnes moeurs.
Khurûj=Exode
Khusûma=la querelle.
Madhhab=Ecoles juridico-islamiques
makrûh=action, chose interdite de faire par les hadiths.
ma'nâ=le sens, la signification, ce que l'on vise.
maqâm=la demeure, la station
ma'rifâ=la connaissance, qui n'est pas une gnose réservée à une élite.
masjid=la mosquée
Masjidal-Harâm=la grande mosquée à la Mecque
Masjid-an-Nabawî=mosquée à Médine.
ma'siyya=la désobéissance aux commandements d'Allâhu ta'âlâ.
medressa=collège islamique
minnat=le bienfait, la faveur d'Allâhu ta'âlâ.
Mi'râdj=L'ascension de Raçolûlullah.
misk=la plus agréable odeur.
Mizân=balance, au jour du jugement dernier.
mubâh=action ou chose ni ordonnée ni défendue de faire
muchrik=polythéiste, idolâtre.
mudarriss=professeur, enseignant à l'université ou au madrassa
muftî=docteur de la loi musulmane.
muhâjir=l'homme qui devint musulman à la Mecque avant d'être capturé.
muhâssaba=l'examen de conscience
mu'djiza=le miracle des Prophètes "aleihimussalâm"
mudjtahid=le grand savant capable de faire l'ijtihad.
mu'min=croyant, musulman
munafiq=hyprocrite
murtad=renégat
mu'tazila=l'une des sectes égarés de l'Islâm
Nabî=Prophète
nâfila=prière surérogatoire
nafs=l'âme charnelle, l'égo.
namaz=(salât); la prière rituelle faite cinq fois par jour.
nasîha=le bon conseil qu'on doit donner à autrui.
nass=terme général pour un âyat ou hadith.
na't=la qualification, la qualité, la description.
nihâyat=la fin, conséquence
nikâh=l'acte de mariage islamique.
ni'mât=la faveur divine, la grâce, le bien.
nubuwwat=Prophétie.
qader=destin
qadîm=éternel
qalb=le coeur.
qiyâs=analogie
qiyâs=(al fuqahâ)=conclusion faite par un mujtahid en comparant une affaire non précise à celle qui est citée clairement par les nass ou idjmâ (consensus).
qiyâs-mantiqî=syllogisme.
quds=la sainteté
Qouraiche=Communauté Arabe de Quraiche, les ancêtres de notre Prophète "sallallahu aleihi wa sallâm).
qurb=la proximité
Rabb=Seigneur, Créateur, l'Eternel; Allâhu ta'âlâ.
Raçoûl=Envoyé, Messager d'Allâhu ta'âlâ.
Raçoûlullah: Muhammed aleihissalâm ; le Prophète d'Allah
rak'at=unité de salât
ri'âya=la vigilance
rida=la satisfaction
riyâda=mortification de sensualité, sensualité.
rûh=l'esprit
rukhsat=la dispense, dont on n'use que par nécessité.
sabab=les causes, les moyens
sabr=la constance
sadjda ou sajda=prosternation faite dans la prière rituelle.
salât=prière rituelle
sawab=récompense
sayyîd=un descendant de Hadrat Husein, le petit-fils de Raçoûlullah.
sidq=la vérité, la véracité.
Sirât=Pont au jour du Jugement Dernier.
sourate=chapitre du Qur'an alkarîm.
suhba=la compagnie.
Sunna=la tradition de Raçoûlullah
Surûr=la liesse
tâ'at=l'obéissance
tafsîr=livre, science d'interprétation du Qur'an alkarîm.
talfîk=l'unification.
taqwan=Génesis (lAncien Testament)
taqwâ=la piété.
taslîm=la soumission totale.
tasniya=Deutéronome dans l'Ancien Testament.
tawadu=la modestie.
tawakkul=s'appuyer, s'en remettre (à) sur Allâhu ta'âlâ.
tawba=la conversion, retour à Allâhu ta'âlâ.
tawhid=la profession de foi monothéiste, la croyance en Allahou taala comme Dieu unique.
tasawouf=soufisme ou mysticisme défini par l'Islâm
ta'zîm=la révérence
'ubûdiyya=le servage, la condition de serviteur.
umma't ou Oumma=communauté, peuple
usûl-id din=la science qui concerne l'apprentissage des connaissances principales de la religion, les règles religieuses, méthode.
wahdaniyya=l'unicité.
wah'yi=révélation faite à un Prophète par Allâhu ta'âlâ
wajd=l'extase
wajib=le nécessaire
walî=(pl. awliyâ)=le saint, celui qu'Allâhu ta'âlâ a pris en charge et placé sous sa protection spéciale.
waqf=fondation pieuse à laquelle sont attribués des revenus destinés à en assurer le fonctionnement.
waqf=l'instant.
wara=le scrupule
wilâya=(pl. wilayât)=la sainteté
wujûd=la découverte, le fait de trouver, par opposition à la recherche (talab); existence.
wajibul wujûd=l'Etre Nécessaire
yaqîn=la certitude
zâhir=ce qui est extérieur, manifeste, par opposition à caché (bâtin)
zakât=le quarantième des biens de l'homme que l'on devrait faire don aux pauvres.
azal ou al qidam=(opp. abad)= post-éternité, prééternité, début de l'éternité, commencement du commencement.
zîndîq=renégat, païen
zuhd=le renoncement, ascétisme
Ya'djudj et Ma'djudj: II est écrit dans le Qur'an al-karîm que ya'djudj et ma'djudj étaient deux peuples méchants qui, à l'époque très ancienne, restèrent derrière une muraille et qui se répandront sur terre vers la fin du monde. Considérant que les recherches archéologique ont trouvé des cités enfouies sous terre et des fossiles marins sur les cimes des montagnes, cette muraille ne doit pas être à l'air libre et ces peuples ne doivent pas être nombreux aujourd'hui. On peut penser de fait que, de même que des milliers de millions de gens d'aujourd'hui sont issus de deux personnes, de même ces peuples se répandront sur terre se multipliant à partir de quelques personnes et personne ne sait où sont ces personnes.
Les différents surnoms (Zahra « l’éblouissante », Batul « la vierge »…)
l'existence (al-woujoud),
l'unicité (al-wahdaniyyah),
l'exemption de début (al-qidam) c'est-à-dire l'existence de toute éternité (al-'azaliyyah),
l'exemption de fin (al-baqa'),
le non-besoin (al-qiyamou bi n-nafs),
la puissance (al-qoudrah),
la volonté (al-'iradah),
la science (al-^ilm),
l'ouïe (as-sam^),
la vue (al-basar),
la vie (al-hayat),
la parole (al-kalam)
Al Houbbou fillah wal Boughdou fillah =
aimer par recherche de l'agrément de Allah, et détester (quelqu'un ou quelque chose) par recherche de l'agrément de Allah.
*Sunna, pluriel Sunnan :« cheminement » ou « pratique (s).» La pratique ordinaire du Prophète (Sallallahu ‘alayhi wa salam),incluant ses paroles, ses actions, ces approbations tacites ou ses désapprobations. Les savants du Hadith ajoutent ses traits personnels (incluant ses caractéristiques physiques) à cette définition.
*Les “Sciences de la Sunna” (‘ulum al-Sunna) réfèrent à la biographie du Prophète, les chroniques de ses batailles (maghazi), ses paroles et actes de tous les jours ou « cheminement » (sunan) incluant ses qualités morales et personnelles (shama’il), et accueillent également les sciences auxiliaires aux sciences du hadith, comme les circonstances de l’événement (asbab al-wurud),la connaissance des hadiths abrogés et abrogeant, les hadith qui posent problème dans leur compréhension (gharib al-hadith), la critique et l’appréciation des narrateurs (al-jarh wal-ta`dil), les biographies (al-rijal), etc. Ce sens est utilisé par opposition au Qur’an dans des expressions comme : « Qur’an et Sunna » et s’applique à l’usage des Savants du Hadith.
Al-Qadar : la destiné.
Al-Qada : c'est la Prédestination (l'Attribut)
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